رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- بالورود والهدايا..مدينة فايد بالإسماعيلية تستقبل زوارها في العيد
- سلسلة غارات إسرائيلية عنيفة على عدة بلدات في جنوب لبنان
- تشكيل باريس سان جيرمان ضد أرسنال بنهائي دوري الأبطال.. ثلاثي مرعب
- تشكيل أرسنال أمام سان جيرمان في نهائي دوري الأبطال.. ساكا في الهجوم
- نقابة مهندسين الإسماعيلية تعاين الحالة الإنشائية لعقار محترق..صور
نظرة الشريعة الإسلامية لمهنة العلاج الطبيعي وشروط ممارستها
أصبحت مهنة التدليك الطبي أو العلاج الطبيعي ركيزة أساسية في رعاية المرضى وتعزيز جودة حياتهم في الآونة الأخيرة. لكن ما هو الحكم الشرعي في مزاولة هذه المهنة وضوابط ذلك، خاصة أن هناك من يقول إن التدليك يترتب عليه كشف العورات، كما أنه قد يكون ذريعة لأمور محرمة؟
تجيب دار الإفتاء بفتوى للدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية السابق، بأنه يجوز العمل في مراكز التدليك الطبي (العلاج الطبيعي) مع مراعاة الضوابط الشرعية والطبية وأخلاقيات المهنة، ويجب أن تكون المراكز الطبية القائمة بذلك مصرَّحًا لها من قِبَل الهيئات المختصة بممارسة هذا النشاط.
وممَّا هو مقرَّر أنَّ الإسلام قد جعل حفظ النفس من مقاصده الكلية التي جاءت الشرائع لتحقيقها، بما يدخل تحت هذا المقصد من المراتب الثلاث: الضروريات والحاجيات والتحسينيات.
والصورة المسؤول عنها نوعٌ مِن أنواع العلاج الوقائي تدخل في معنى التداوي الجائز شرعًا؛ لما فيها من حفاظ على الجسد، فعن أسامة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «تَدَاوَوْا عِبَادَ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنَزِّلْ دَاءً، إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً، إِلَّا الْمَوْتَ، وَالْهَرَمَ» أخرجه الإمام أحمد في "المسند".
اترك تعليق