رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- وفد "الجايكا" اليابانية يتفقد منشآت الرعاية الصحية بالإسماعيلية
- الرئيس السيسي: مؤتمر حل الدولتين في نيويورك فرصة تاريخية يجب اغتنامها لإنهاء عقود من الصراع
- إصلاح كسر مفاجئ في خط طرد الدوايدة بالإسماعيلية
- فحص بيطري للحيوانات بأسواق الماشية في الإسماعيلية
- لأول مرة..بدء موسم حصاد القطن في الإسماعيلية ببرنامج الجني المحسن
لغة القرآن
لفظ الجلالة "الله" وكلمة "الرب"
استخدم القرآن لفظ الجلالة "الله" وكلمة "الربّ" في الآيتين الآتيتين: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا "البقرة: 278" وقوله تعالي: يا أيها الناس اتقوا ربكم "النساء: 1".
لفظ الجلالة الله هو اللفظ العامّ لله تعالي. ويُذكر هذا اللفظ دائماً في مقام التخويف الشديد. وفي مقام التكليف والتهديد. أما كلمة الربّ فتأتي بصفة المالك والسيّد والمربي والهادي والمرشد والمعلم وتأتي عند ذكر فضل الله علي الناس جميعاً مؤمنين وغير مؤمنين فهو سبحانه المتفضّل عليهم والذي أنشأهم وأوجدهم من عدم وأنعم عليهم. والخطاب في الآية الثانية للناس جميعاً وهو سبحانه يذكر النعمة عليهم بأن خلقهم والذين من قبلهم. ولذا جاءت كلمة "ربكم" بمعني الربوبية. وعادة عندما تذكر الهداية في القرآن الكريم تأتي معها لفظ الربوبية "ربّ".
* الفرق بين كلمة "المخلَصين" بفتح اللام وكلمة "المخلِصين" بكسر اللام؟
المخلَصين بفتح اللام تعني من أخلصه الله لعبادته وطاعته. أما المخلِصين بكسر اللام فتعني من أخلص نفسه لعبادة الله وطاعته.
فروق لغوية
الهمز واللمز
الهمز واللمز أي الطعن في أعراض الناس أو الانتقاص منهم.
قَالَ الْمبرد: هُوَ أَن يهمز الْإِنْسَان بقول قَبِيح من حَيْثُ لَا يسمع أَو يحثه ويوسده علي أَمر قَبِيح أَي يغريه بِهِ
واللمز أَجْهَر من الْهَمْز.
من فقه اللغة
في تَفْصِيلِ الأوْصَافِ بِالكَثْرَةِ
- رَجُل ثَرْثَار كَثِيرُ الكَلاَم
- رَجُل خِضْرَم كثِيرُ العَطِيَّةِ
- فَرَس غَمْر وجموم كثير الجري
- امرأة نَثُورى كَثِيرَةُ الأوْلاد
- امرَأَة مِهْزَاق كَثِيرَةُ الضَّحِكِ
- شَاة دَرُورى كَثِيرَةُ اللَّبَنِ
- رَجُلى لَجُوج ولَجُوجَة كَثِيرُ اللَّجَاجِ أي الإلحاح
- رَجُل مَنُون كَثِير الامْتِنَانِ
أمثالنا العربية
إنَّ الشَّفِيقَ بِسُوءِ ظَنّي مُولَعُ
مثلى يضرب للمَعْنِيِّ بشأن صاحبه. لأنه لا يكاد يظن به غير وقوع الحوادث. كنحو ظُنُون الوالدات بالأولاد.
اترك تعليق