زيارة قبور العلماء والأولياء والصالحين سُنَّة مُسْتَحَبَّة

التَّنَمُّر بجميع صوره جريمة ومذمومى شرعًا

هذه زكاة المال الخاصة بشركة تجارية

هكذا تؤدي صلاة الحاجة .. وهذا دعاؤها

الهواجس والخواطر السلبية في الذهن لا يحاسب عليها العبد

النبي نهى عن الدعاء علي النفس والولد والمال

ترد إلي دار الإفتاء المصرية يوميا آلاف الفتاوي سواء علي موقعها الإلكتروني أو بصفحتها علي فيس بوك ويجيب عليها لجنة الفتوي الرئيسية بالدار.

* ما حكم من انتقل إلي سكن جديد وصلي فترة إلي غير اتجاه القبلة؟

** الانحراف اليسير في استقبال القبلة بحيث يكون جزء من الوجه متجهًا للقبلة لا يؤثر علي صحة الصلاة. ومن صلي إلي غير جهة القبلة ولم يتحرَّ جهتها فلا تصح صلاته وتجب إعادتها. ومن تحري جهة القبلة وأخطأ فيستحب له إعادة الصلاة خروجًا من الخلاف.

فإذا كان الانحراف يسيرًا عن وجه القبلة فلا يؤثر ذلك علي صحة الصلاة ولا يبطلها. ويُقدَّر الانحراف اليسير بكون جزء من الوجه متجهًا للقبلة. وعلي ذلك فيصير الانحراف المسموح به عن سمت الكعبة هو 45 درجة يمينًا ومثلها شمالًا.. أما إذا كان الانحراف غير يسير ولم يكن تحري تحديد جهة القبلة فلا تصح تلك الصلاة وتجب إعادتها. وإذا كان قد تحري جهة القبلة وأخطأ فالجمهور علي وجوب الإعادة. وذهب الحنفية إلي عدم وجوب الإعادة» وعليه فإذا كان عدد الصلوات قليلًا فيستحب إعادتها خروجًا من الخلاف. وأما إذا كانت تلك الصلوات كثيرة مما يشق إعادتها فيجوز في تلك الحالة تقليد السادة الحنفية. القائلين بعدم وجوب الإعادة. ومن ابتلي بأمر من هذا فليقلد من أجاز.. والله سبحانه وتعالي أعلم.

* ما حكم زيارة قبور أولياء الله الصالحين؟

** زيارة قبور العلماء والأولياء والصالحين شأنها شأن سائر القبور. وزيارتها سُنَّة مُسْتَحَبَّة شرعًا. لاسيَّما وأَنَّ في زيارتهم فوائد للزَّائِرِ والْمَزُورِ» ففيها للزَّائِرِ عِبْرَة وعِظَة. واسْتِجَابَة للدُّعَاء عند قبورهم. ولِلْمَزُورِ نَفْع بالسَّلامِ عليه والدُّعَاء له. وبأُنْسِهِ بِمَنْ يزوره.. وقد تواردت نصوص علماء الأمة في بيان فضل زيارة قبور الصالحين والدعاء عندها.

* ما رأي الشرع فيما يجري من تنمر علي وسائل التواصل الاجتماعي؟

** التنمر ظاهرة خطيرة في المجتمع. يجب مواجهتها والتصدي لها. وإرساء ثقافة احترام حقوق مشاعر الآخرين.. فالتَّنَمُّر بجميع صوره مذمومى شرعًا. ومَجَرَّمى قانونًا» لكونه سلوكًا عدوانيًّا يلحق الأذي والضرر بالشخص الـمُتَنَمَّر عليه. إضافة لخطورته علي الأمن المجتمعي من حيث كونه جريمة.

نناشد جميع فئات المجتمع بالعمل علي التصدي لحل هذه الظاهرة. ومواجهتها. ويجب أن تتحمل المؤسسات التعليمية والدعوية والإعلامية دورها وبيان خطورة هذا الفعل والتوعية بشأنه» بإرساء ثقافة مراعاة مشاعر وحقوق الآخرين واحترامهم.

* ما حكم زكاة المال الخاصة بشركة تجارية وما كيفية إخراجها؟

** علي من يمارس التجارة أن يُقوِّم البضائع إن وجدت إضافةً إلي ما عنده من المال والأرباح. ويخصم من هذا كله ما عليه من ديون ومصاريف. وما تبقي بعد ذلك يدفع عنه الزكاة بواقع 2.5%.

* هل ورد أن النبي صلي الله عليه وآله وسلم بكي شوقًا لرؤية أمَّته من بعده؟

** إن ما ورد في السنة النبوية هو أن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم اشتاق إلي رؤيتنا وأنه يود لقاءنا.. لما روي الإمام مسلم في "صحيحه" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلي الله عليه وآله وسلم أَتَي الْمَقْبرَةَ فَقَالَ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْم مُؤْمِنِينَ. وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ. وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا". قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "أَنْتُمْ أَصْحابِ وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ". وفي رواية أخري: "إِنْيِ لمُشْتَاق إلي إِخْوَانِي".

* ما حكم صلاة الحاجة وكيف تؤدي؟

** صلاة الحاجة مستحبَّة. وتصلَّي ركْعَتَيْنِ يقرأ فيهما المسلم بالفاتحة وما تيسر. ثُمَّ يُثْني علي اللَّه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وآله وسلم. ثم يدعو بالدعاء الوارد في السنة.

وصلاة الحاجة هي ما تُصلَّي لقَضَاء الحاجة. وجمهور الفقهاء قالوا إنها مستحبة. وتصلَّي ركْعَتَيْنِ يقرأ المصلي فيهما بفاتحة الكتاب وما تيسَّر بعدها. ثُمَّ يُعقِب ذلك الثناء علي الله تعالي والصلاة علي النبي. ثم يدعو الله بهذا الدعاء الوارد عن النبي القائل فيه: "من كانت له إلي الله حاجة أو إلي أحدي من بني آدم» فليتوضَّأ وليُحسِن الوضوءَ ثم ليصلِّ ركعتين ثم ليثنِ علي الله وليصلِّ علي النبي. ثمَّ ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم. سبحان الله رب العرش العظيم. الحمد لله رب العالمين. أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل برِّ والسلامة من كل إثم. لا تدعْ لي ذنبًا إلا غفرته ولا همًّا إلا فرَّجته ولا حاجةً هي لك رضًا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين".. فهذا الحديث نصّى علي عدد ركعاتها. وكيفيتها. والدعاء الذي يُقال فيها.

* هل يؤاخذ الإنسان علي الأفكار والهواجس السلبية التي تخطر بباله؟

** مجرد حصول الهواجس والخواطر السلبية في الذهن لا يؤاخذ بها العبد ولا يحاسب عليها. إنما المؤاخذة تكون في السلوك السلبي الظاهر» قال صلي الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز لأمَّتي عما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم".

ويجب علي من يعرض له شيء من الهواجس والخواطر السلبية في الذهن مراجعة المختصين في شئون النفس.

* ما حكم الدعاء علي النفس والولد والمال؟

** النبيُّ- صلي الله عليه وآله وسلم- نهي عن أن يدعوَ الإنسانُ علي نفسه أو ولده أو ماله أو خدمه فقد ورد عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه وآله وسلم: "لَا تَدْعُوا عَلَي أَنْفُسِكُمْ. وَلَا تَدْعُوا عَلَي أَوْلَادِكُمْ. وَلَا تَدْعُوا عَلَي خَدَمِكُمْ. وَلَا تَدْعُوا عَلَي أَمْوَالِكُمْ» لَا تُوَافِقُوا مِنَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَي سَاعَةَ نَيْل فِيهَا عَطَاء فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ".

* هل علي من فاتته من صيام رمضان بسبب الحيض القضاء بأيام متتالية. أم يجوز التفريق بين أيام الصيام؟

** يجب علي المرأة قضاء ما فاتها من صيام رمضان بسبب الحيض. ولا مانع من تفريقها» لقوله صلي الله عليه وآله وسلم في قضاء رمضان: "إن شاء فَرَّقَ. وإن شاء تابَعَ".