رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
رب اعصمنا من الزلل واجبر ما بنا من خلل
يقول الله تعالى فى سورة البقرة الاية 209 " فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"
وجاء فى شرح لفظ زللتم اى ضللتم وقال ابن عباس يُعنى الشرك _وقال العلماء فى التفسير المُيسر للاية ان الله تعالى يعلمُ ان العبد لا بد ان يقع فى الخلل والزلل فجاء التخويف والوعيد ما يوجب على ترك الزلل وما وقع فيه من خلل فالله فهو القاهر الحكيم اذا عصاه العاصى قهره بقوته وحكمته
ولهذا علينا ان نستعيذ وندعوه سبحانه برأب صدع خللنا وجبر ما وقعنا فيه من زلل ولذلك فمن دعاء الصالحين _"ربنا لك الحمد على جمالك وجلالك وعظمتك وكبريائك، رب اعصمنا من الزلل، واجبر ما بنا من خلل، نعوذ بك من طول الأمل، وحبوط العمل"
ومن جوامع كلم رسول الله صل الله عليه وسلم فى الدعاء لجلب الرحمات والسلامة من الاثم _"اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ، والسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إثمٍ، والغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، والفَوْزَ بالجَنَّةِ، والنَّجاةَ مِنَ النَّارِ"
وقد بين العلماء ان من شروط الدعاء التوحيد والاخلاص لله فى القول كما ان من ادابه ان يكون الانسان مستقبلاً للقبلة رافعاً يديه مستحضراً قلبه موحداً بالله فى الوهيته وان يثنى عليه سبحانه قبل الدعاء وان يصلى ويسلم على نبيه وان يسأله تعالى بأسمائه الحسنى وان يخلص الانسان لله فى حاجته وان يوقن فيه سبحانه بالاجابة مع الالحاح فى الدعاء واخيراً اطابة المأكل والمشرب
اترك تعليق