رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
اركان الحج التى يبطلُ بدونها عند الفقهاء الاربعة
الحج هو الركن الخامس فى الاسلام كلف الله به القاد والمستطيع مرة واحدة فى العمر وللحج اركان يبطلُ الحج بتركها
واركان الحج عند المذاهب الاربعة كالتالبى
_عند الشافعية أركانُ الحجِّ ستة... "الإحرام_الوقوف بعرفة_طواف الزيارة (الافاضة)_ السعي_ الحلق أو التقصير _ الترتيب بين الأركان"
_عند الحنابلة والمالكية الأركانُ أربعةٌ... فقط "الإحرام_ الوقوف بعرفة _ طواف الزيارة (الإفاضة)_ السعي"
_ عند الحنفية ركنانِ فقط ....هما" الوقوفُ بعرفةَ_ وطوافُ الزيارةِ (الإفاضة)."
وقد اتفق الفقهاء الاربعة على وجوب ركنى الوقوف بعرفات وطواف الافاضة
هيئات الحج
وقد اوضح الدكتور على جمعة المفتى الاسبق للديار المصرية وعضو هيئة كبار العلماء _ان للحج حيئات ثلات وهى كالتالى
_ الإفراد: وهو أن يُحرِمَ الحاجُّ بالحَجِّ فقط عِندَ إحرامِه، فيقول «لبيك اللهمَّ حجًّا» ويأتِي بأعمالِ الحَجِّ وَحدَه، ثم بعد انتهاء الحج يعتمر.
_ القِران: وهَيئَتُه أن يُحرِمَ بالعمرة والحج جميعًا، فيقول: «لبيك اللهمَّ عمرةً وحجًّا» فيأتي بهما في نُسُكٍ واحدٍ. وقال الجمهور: إنهما يتداخلان، فيطوفُ طوافًا واحدًا، ويَسعى سَعيًا واحدًا، ويُجزِئُه ذلكَ عنِ الحجِّ والعُمرة. وقال الحنفيّة: يطوفُ القارِنُ طوافين ويسعى سعيَين: طوافًا وسعيًا للعمرة، ثمَّ طوافَ الزيارةِ والسَّعيَ للحَجِّ. ويَجِبُ على القارِنِ أن يَنحَرَ هَديًا بالإجماعِ.
_ التمتع: وهو أن يُحرِمَ بالعُمرة فقط في أشهرِ الحجِّ، فيقول: «لبيك اللهم عمرة» ويأتي مكةَ فيُؤَدِّي مناسكَ العمرةِ، ويَتَحَلَّلُ. ويَمكُثُ بمكةَ حلالاً، ثمَّ يُحرِمُ بالحجِّ ويأتي بأعمالِه. ويجب عليه أن يَنحَرَ هديًا بالإجماعِ.
اترك تعليق