قال الداعية الاسلامى الشيخ احمد الصباغ من علماء الازهر الشريف _ان كفارة اليمين المنعقد لا يجب فيه ان يلجأ المرءُ مباشرة الى التحلل منه بالصيام ولكن يجب ان يتعرض لباقى الكفارات يه ويأخذ ما يستطيعه منها
وذلك لقول الله تعالى "وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ "
وبين ان درجات كفارة اليمين المنعقد تأتى كالتالى
_الاول اطعام عشرة مساكين ....وقد اجاز بعض الفقهاء اخراج قيمة الاطعام مال فيما ذهب بعض العلماء الى ظاهر الاية بأنه يجب ان تُخرج الكفارة طعاماً واجازوا اعطاء الاطعام لمجموعة من الاشخاص او لفرد واحد يطعمه الحالف عشرة ايام كما اجازوا ان يخرج طعام الاطعام نيئ او مطهى وقالوا ان النيئ اولى لمصلحة الفقير
_الثانى الكسوة ...واشار الى ان العديد من الناس لا يلتفتون الى هذا النوع من كفارة اليمين ولفت الى ان الملابس القديمة لا يجوز اخراجها لان الكفارة من الاحكام الواجبة _واذا ما كانت الملابس جديدة بعض الشئ يجب ان يُنظر في امرها ويمكن اخراجها اذا كان المرء لا يملك غيرها
_تحرير رقبة وذلك كان فيما مضى
_واخيراُ صيام ثلاثة ايام
واشار الى ان المجتهد هو الذى يتخير واحدة من تلك الكفارات بما يناسب حنثه ليمينه مؤكداً ان هناك من لا يؤدبه غير ما لا يستطيعه لامساك اللسان عن الحلف وقد ذكر الداعية الاسلامى قصة عن رجل كان كثير الحلف والحنثُ فى يمينه حيث انه كلما حنُث اطعم الناس فأُفتى له بالصيام ولكن هذا ليس قاعدة عامة
جاء ذلك خلال حلوله اليوم السبت ضيفاً على برنامج اسأل مع دعاء المُذاع على فضائية النهار والذى يتابع سلسلة احكام الفقه فى القرآن وما بينته السنة النبوية فيه
اترك تعليق