رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
لمن زعم ان الاسلام أباح للرجل ضرب المرأة واهانتها
السواك وفرشة الأسنان..ادوات ضرب الزوجة فقهاً
الزواج هو المودة والرحمة_ اما ما يصدره بعض الازواج لاثبات القوامة على امرأته من سوء معاملة وضرب لا يترك سوى الاثار النفسية المضطربة التى لا تخلف الا الكراهية والنفور
وقد شاهدنا على مدار اليومين السابقين ما تصدرته السوشيال ميديا من عروة زواج تكاد ان تنفصم لعروس محافظة الاسماعيلية التى ابرحها زوجها ضرباً منذ اللحظة الاولى لحفل زواجهما والتى تجاوزت عنه حتى انها ما لبثت حتى فاض صبرها لتلجأ الى الشرطة
هل ورد الضرب للزوجة فى القرآن
ورد الضرب للزوجة فى موضع واحد بالقرآن ذكره المولى عز وجل فى سورة النساء الاية 34 فى قوله تعالى _﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾
وافادت الافتاء ان خيار الضرب المذكور في الآية: قد أجمع الفقهاء على أنه لا يقصد به إيذاء الزوجة ولا إهانتها، وإنما جاءت إباحته في بعض الأحوال على غير جهة الإلزام، وفي بعض البيئات التي لا تعد مثل هذا التصرف إهانة للزوجة ولا إيذاءً لها
ولفتت ويأتى ذلك اظهاراً لعدم رضا الزوج وغضبه بإصرارها على ترك واجباتها"والتى جاءت بمعنى النشوز "فى الاية وذلك بأن يضربها ضربة خفيفة على جهة العتاب والإنكار عليها بحيث لا تترك أثرًا
اداة ضرب المرأة التى اجازها الشرع
وقد اوضحت دار الافتاء ان اداة الضرب التى اجازها الشرع تكون بالسواك وفرشة الأسنان وغيرهما مما ليس أداة فعلية للضرب، فأخرج ابن جرير عن عطاء قال: قلت لابن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المُبَرِّح؟ قال: "بالسواك ونحوه".
بدائل اوضحتها الاية لتقويم المرأة
وقالت الدار انه ند تحقق مخالفة المرأة الاجتماعية والأخلاقية أرشد الله الرجال لعدة بدائل في تقويم نسائهم حسب ما تقتضيه طبيعة كل زوجة من جهة، وطبقًا للعرف السائد والثقافة البيئية التي تربت عليها المرأة والتي من شأنها أن تكون أكثر تأثيرًا في إصلاحها من جهة أخرى
وتابعت فعلى الزوج أن يتعامل مع زوجته بالوعظ، وهو لين الكلام وتذكيرها بالله وحقه الذي طلبه الله منها، كما أباح له الشرع أن يهجرها في الفراش في محاولة منه للضغط عليها للقيام بواجباتها من غير ظلم لها ولا تعدٍّ عليها، وشرطه أن لا يخرج إلى حدِّ الإضرار النفسي بالمرأة.
اترك تعليق