فى طيات تفسيره للاية الكريمة "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "
اوضح الداعية الاسلامى الشيخ _اشرف الفيل _من علماء الازهر الشريف ان السبب الذى دفع المسلمين لطرح السؤال على النبى بشأن اليتامى هو نزول الاية "إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا "(10 النساء
حيث شرعوا دون امراً من الله تعالى فى فصل طعامهم عن طعام اليتامى اتقاءاً وعندما شق عليهم الامر لظروف البيئة الحارة التى كانت تفسد الطعام آن ذاك ذهبوا لرسول الله فكانت اجابة المولى عز وجل "قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۖ"
واشار الداعية الاسلامى ان الى الاصلاح "امر يبنى على نية كافل اليتيم والقائم عليه والذى يتعامل معه ولذلك فأن المعيار الالهى فى الاصلاح لليتامى هو النية
ثم اردف وقول الله تعالى فى اجابته عن السؤال عن اليتامى "اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ " يعنى ان الله تعالى يعلم بتلك النوايا التى تريد اختيار الاصلح لليتيم فهو يعلم تلك المقاصد وتلك النوايا
ولفت الى ان قول الله تعالى "وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ " يعنى اى انه لم يشق عليكم ماداموا لم يقصدوا الا الاصلاح
جاء ذلك اثناء حديثة ببرنامج اسأل مع دعاء المذاع على فضائية النهار والذى يتابع فيه ملف يسألونك وهوعبارة عن تناول 15 سؤال طرحوا على النبى صل الله عليه وسلم فى القرآن اجاب عنهم الله تعالى
اترك تعليق